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    ldjsld / 太平御覽 (... / 卷二十七 ◎時序部十二

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    卷二十七 ◎時序部十二

    2015-08-25  ldjsld

    卷二十七 ◎時序部十二

     

      ○冬下

      《呂氏春秋》曰:冬之德寒,寒不信,其地不成剛;地不成剛,則凍閉不開。天地之大,四時之化,而猶不能以不信成物,又況人乎?

      《周書時訓》曰:小寒十二月節,雁北鄉;雁不北鄉,即臣不懷忠。鵲始巢;鵲不巢,即邊方不寧。(又云一國不寧。)野雞始鴝;野雞不鴝,即國乃大水。(又云:不雊,來年雷乃收聲。)

      又曰:大寒十二月中,雞始乳,雞不乳;即淫婦亂男。鷙鳥厲疾;鳥不厲疾,即國不除人。水澤腹堅;不腹堅,即言無所從。

      《梁元帝纂要》曰:冬日玄英,亦曰安寧,亦曰玄冬、三冬、九冬;天曰上天;風曰寒風、勁風、嚴風、厲風、哀風、陰風;景曰冬景、寒景;時曰寒辰;節曰嚴節;鳥曰寒鳥、寒禽;草日寒卉,黃草;木曰寒木、寒柯、素木、寒條。

      又曰:十月孟冬,亦曰上冬,亦曰陽月。(此時純用事,嫌其時無陽,故曰陽月。)十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、余月、暮節、暮歲。

      《風俗通》曰:夏宮冬律,雨雹必降;冬宮夏律,雷必發聲。夫音樂至重,所感者大。故曰:知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。

      又曰:趙仲讓為梁冀從事中郎,冬月坐庭中向日,解衣捕虱。

      又曰:十月之應鍾何?應者,應也,鍾者,動也,言萬物應陽而動,不藏也。(《論衡》曰:陽氣動於下,而陰氣應之也。)

      又曰:十二月律謂之大呂何?大者,太也,呂者,拒也,言陽氣欲出,陰不許也。呂之言拒者,旅抑即拒難之也。

      《太玄經》曰:罔,北方也,冬也,未有形也。(罔,無也。未有形,故為罔也。言冬萬物深藏黃泉。)

      《莊子》曰:魯遽弟子曰:"我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。"魯遽曰:"是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。"

      又曰:古者民不知衣服,夏則積薪,冬則煬之。故命之曰知生之民。

      又曰:宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。吳人有百金買不龜手之藥,以說吳王。越有難,吳王使之將,令與越人水戰,大敗越人,裂地而封。能不龜手,一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。(按絖古纊字,絮也。洴澼,浣溧斫絮於水中也。洴,扶經切。澼,普歷切。)

      《太公金匱》曰:夏桀之時,有芩山之水,桀常以十月發民鑿山穿陵通於河。民諫曰:"孟冬鑿山穿陵,是泄天氣,發地之藏,天子失道,后必有敗。"桀殺之。期年芩山崩為大澤,湯率諸侯伐之。

      《文子》曰:冬冰可折,夏條可結。

      又曰:民有饑者,食不重味;民有寒者,冬不被裘。與民同苦樂,即天下無哀民。

      《列子》曰:瓠巴學琴於師襄,當冬而叩徵弦,以激蕤賓,陽光熾烈,堅冰立散。

      《孟子》曰:子產聽治國之政,以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰:"子產惠而不知為政。歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未病涉也。"(徒杠,獨木小橋,可通徒行。輿梁,通車之橋。十一月,夏九月。十二月,夏十月。)

      《鹖冠子》曰:斗柄北指,天下皆冬。

      《鄧析子》曰:為君自當若冬日之陽,夏月之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。豈在振目扼腕,手操鞭樸,而后為治歟?

      《管子》曰:冬作土功,發地藏,則夏多暴雨,秋霖不止。

      《鄒子》曰:冬取槐檀之火。

      《尸子》曰:冬為信,北方為冬,冬,終也。北方,伏方也,是萬物冬皆伏,貴賤若一,美惡不伐,信之至也。

      《傅子》曰:夏令披裘,冬令披褐,雖有嚴令,終不肯從者,逆時也。

      《韓子》曰:帝堯之王天下,冬月鹿裘。

      又曰:管仲、隰朋從桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:"老馬可用也",乃放老馬而隨之,遂得道。行山中無水。隰朋曰:"蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。"乃掘地,遂得水。

      《荀卿子》曰:天不為人之惡寒而輟其冬。

      《淮南子》曰:以冬鑠膠,以夏造冰,天道無私就也,無私去也。能者有余,拙者不足。(言以非時,鑠膠造冰難也。成天道無私就,無私去,能行道者有余,不能者不足。)

      又曰:貧人冬則羊裘蔽體,短褐不掩形,而煬灶口。冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之而莫使之然。(冬日仁,物歸陽,夏日猛,物歸陰,非使之然,自如是也。)

      又曰:稷辟土墾草,以為百姓力農,然不能使禾冬生。豈其人事不至哉?其勢不可也。

      又曰:孟冬之月,招搖指亥,爨松燧火。

      又曰:冬為權,權者,所以權萬物也。

      又曰:閶闔風,四十五日不周風至,四十五日廣莫風至。(坎卦之風。)不周風至則修宮室,繕邊城。(立冬節土功其始,故治宮室,修邊城,備寇難也。)廣莫風至則閉關梁,斷刑罰。(象冬閉藏,不通關梁也。罰刑之疑者,於是順時而決之。)

      又曰:古之君人者,其慘怛於民也。國有饑者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。(與同饑寒。)冬伐薪蒸,以為民資。(大者曰薪,小者曰蒸。資,用。)

      又曰:北方水也,其帝顓頊,(顓頊,黃帝之孫,以水德王天下,號曰高陽氏,死托田祀于北方也。)其佐玄冥,執權而治冬。

      又曰:冬行春令泄,(象春氣布散發泄也。)行夏令旱,(旱象陽炎。)行秋令霧。(秋氣陰,故亂霧。)

      又曰:太陰理秋,則欲修備繕兵。(金德斷剛,故修兵也。)太陰理冬,則欲猛毅剛強。(純陽閉固,水澤冰,故剛強。)

      又曰:北方之極,自九澤窮夏晦之極,北至令正之谷,(九澤,北方之澤。夏,大也。晦,暝也。)有凍寒、積冰、雪雹、霜霰、漂潤群水之野。顓頊,玄冥之所司者,萬二千里。(顓頊,黃帝之孫也,以水德王天下,號為高陽氏,死為北方水德之帝。其神玄冥者,金天氏有適子曰昧,為玄冥師,死祀為主水之神也。)

      《月令》曰:申群禁,固閉藏,修障塞,繕關梁,禁外徒,斷刑罰,守門閭,大搜客,止交游,禁夜樂,早閉晏開,以索奸人,已得,報之必固,天節已幾,刑殺無赦,雖有盛尊之親,斷以法度。毋發藏,毋釋罪。(應陰殺也。)

      又曰:十月失政,四月草木不實。(實,長也。)

      《語林》曰:羊稚舒冬日釀酒,令人抱甕,須臾復易人,速成而味好。

      《說苑》曰:衛靈公天寒鑿池。宛春諫曰:"天寒起役,恐怠民也。"公曰:"寒乎?"春曰:"公衣狐裘,坐熊席,是以不寒;民寒甚矣。"公乃罷役。

      《世說》曰:石崇為客冬天設萍齏,王愷乃密賄崇帳下都督及御車人,問所以。對曰:"萍齏是搗韭根雜以麥苗耳。"

      殷蕓《小說》曰:晉孝武帝即位,時年十三四,冬天晝日不著復衣,但著單絹裙衫五六重,夜則累茵褥。謝公云:"體宜令有常。陛下晝過冷,夜過熱,非攝養之術。"帝曰:"夜靜故也。"謝公嘆曰:"上理不減先帝。"

      崔鴻《前趙錄》曰:王延九歲事母,母冬月思生魚,杖延流血。延尋汾河扣凌而哭,得魚而饋母。

      《山海經》曰:鍾山之神,名曰燭陰。(燭,龍也,是燭九有因名云。)視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。不飲不食不息,息則為風。(息,氣息也。)身長千里。

      《地鏡經》曰:十二月中,草木獨有枝葉垂者,下有美玉。

      蔡邕《月令章句》曰:冬,終也,萬物於是終也。

      崔寔《四人月令》曰:十月農事畢,五谷既登,家備儲畜,乃順時令也。

      《祠令》曰:季冬藏冰,仲春開冰,并用黑牡秬黍,祭司寒之神於冰室。其開冰加以桃弧棘矢,設於神座。

      又曰:七日祀,祀行以冬。

      漢·桓譚《新論》曰:太原民以隆冬不火食五月,雖有疾病急緩,猶不敢犯,為介子推故也。

      漢·崔實《政論》曰:仆前為五原太守,土人不知緝績,冬積草伏臥其中,若見吏,以草纏身,令人酸鼻。吾乃賣儲峙,得二十余萬,詣雁門、廣武迎織師,使巧手作機乃紡,以教民織。

      《漢書》曰:于定國飲酒至數石不亂。冬月治獄請讞,飲酒益精明。

      《后漢書》曰:虞詡祖父經,為郡縣獄吏,案法平正,務存寬恕。每冬月上狀,恒流涕隨之。嘗稱曰:"東海于公高為里門,而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年矣,雖不及于公,其庶乎!子孫何必不為九卿耶?"故字詡昇卿。

      晉·皇甫謐《玄晏春秋》曰:余家貧,晝則愍於勞作,夜則甘於寢寐,以三時之務,卷帙生塵,篋不解緘,唯季冬末才得一旬學爾。

      晉《嵇康集序》曰:孫登於汲郡北山土窟中住,夏則編草為裳,冬則披發自覆。

      《論衡》曰:夫云出於丘山,降散則為雨矣。人見從上,則謂之天雨水。冬日天寒,則雨凝為雪。皆由云氣發於丘山,不從天降集於地,明矣。

      《瑞應圖》曰:芝草常以六月生,春夏紫,秋白,冬黑。

      《歷義蔬》曰:小寒,月之初氣也,陰氣小極,故曰小寒。大寒,月之中氣也,言十二月已半,陰氣大極,故曰大寒。

      《三輔決錄》曰:孫辰,字允公,家貧不仕,居杜城中,織箕為業。明《詩》、《書》,為郡功曹。冬月無被,有藁一束,暮臥其中,旦收之。

      《會稽典錄》曰:盛吉為廷尉,每至冬月,罪囚當斷,其妻執燭,吉持丹筆,相向垂泣。

      《齊民要術》曰:孟冬之月,天氣上騰,地氣下降,天地不通,閉塞而成冬。勞農以休息之。(黨正屬民飲酒,正齒位次序也。)

      《荊楚歲時記》曰:十二月八日沐浴,轉除罪瘴。

      干寶《搜神記》曰:漢代十月十五日,以豚酒入靈女廟,擊筑而奏上弦之曲,連臂蹋地,歌赤鳳來,乃巫俗也。

      《皇覽冢墓記》曰:蚩尤冢在東郡壽張縣闞城中,人常以十月朔,望見有氣如匹絳,自上屬下,號曰蚩尤旗。

      《獨異志》曰:晉武帝哭羊祜,冬月涕泗交下,凝須為冰。

      《博物志》曰:宋國有田夫,常衣敝缊,僅以過冬,暨春,每自曝於日,不知天下有廣廈奧室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:"負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。"

      《乙巳占》曰:人君當以冬時,候辰星為政,則辰星見伏以時。天子當以冬時賞死事,恤孤獨,察阿黨,謹蓋藏,修積聚,坯城郭,戒門閭,修鍵閉,慎管籥,固封疆,備邊境,防要塞,謹關梁,塞蹊徑,飾喪紀,不為淫泆,命伏藏之處,講武習射御角力戰事,省婦事,則辰星順行矣。人君淫泆,非道縱恣,不禁近習,不恤刑獄,起眾發征,開泄藏氣,則辰星失行。伏見不常而有芒角,則民多疾疫,隨之以喪亡,國不昌也。人君以冬時行春令,則歲星之氣干之,色青而君憂,刑獄變動,生死不當,地疏不密,人乃流亡,蟲蝗為災,水泉咸竭,民多疥癘,胎夭多傷,國多固疾,斷獄官兇。以冬時行夏令,則熒惑之氣干之,色赤而小昧,刑禍并起,兵旱薦臻,國多暴風,方冬不雪不寒,氛霧冥昧,雷乃發聲。以冬行秋令,則太白之氣干之,色白而有芒,野戰并作,獄訟軍旅同時而興,霜雪不時,小兵時起,土地侵削,四鄙入保。

      《輦下歲時記》曰:此月戶部奏,大閱天下貢物於都堂,其日放朝,宰相與百官皆赴戶部宴饌,一時特盛。開元中,曾以大閱一日貢物賜李林甫,九州任土盡歸人臣之家。國史書其事也。

      晉·陸機《感時賦》曰:悲夫冬之為氣,亦何憯懔以蕭索。天悠悠其彌高,霧郁郁而漠漠。夜綿邈其難終,日晼晚而易落。敷曾云之萎蕤,墜零露之揮霍。寒冽冽而浸興,風謖謖而屢作。(謖,起也。所六切。)

      陸云《歲暮賦》曰:淪重陽於潛戶,征積陰於司寒。

      袁宏《北征賦》曰:于時天高地涸,木落水凝;繁霜夜灑,勁風晨興。日暖曖其已頹,月亭亭而虛昇。

      鮑照《舞鶴賦》曰:窮陰殺節,急景凋年。涼沙振野,箕風動天。悠悠苦霧。皎皎悲泉。冰塞長河,雪滿群山。既而昏雰夜歇,景物澄廓,星翻漢回,曉月將落。感寒雞之早晨,憐霜雁之違漠。臨驚風之蕭條,對流光之照灼。

      傅玄詩曰:季冬時慘烈,猛寒不可勝。嚴風截人耳,素雪墜地凝。林上飛霜起,波水自生冰。未夕結重衾,崇朝不敢興。

      鮑照《登峴山詩》曰:孟冬十月交,殺盛陰欲終。風冽無勁草,寒盛有凋松。軍井冰晝結,士馬氈夜重。晨登峴山首,霜霧凝未通。

      王褒《歲暮詩》曰:歲晚悲窮律,他鄉念索除。寂寞灰心盡,摧殘生意余。產空交道絕,財殫密戚疏。空悲趙一賦,還著虞卿書。

      《太平御覽》 宋·李昉

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