<button id="ogbmf"></button>
    <rp id="ogbmf"></rp>
    <th id="ogbmf"></th><th id="ogbmf"></th>
    安徽快3安徽快3官网安徽快3网址安徽快3注册安徽快3app安徽快3平台安徽快3邀请码安徽快3网登录安徽快3开户安徽快3手机版安徽快3app下载安徽快3ios安徽快3可靠吗

    草木幫 / 待分類 / 少陽地圖柴胡系---JT叔叔2016臺北12月傷寒...

       

    少陽地圖柴胡系---JT叔叔2016臺北12月傷寒論

    2019-03-20  草木幫

    導讀:

    小柴胡湯是正對在淋巴上,清三焦、能量層面開關機鍵;(往來寒熱、胸肋苦滿、嘿嘿不欲飲食、嘔吐、少陽框架一證便是不必他證。)

    大柴胡湯是正對在膽囊上,陰證;

    柴胡桂枝湯剛好對到人的那個皮底下有肥油的那一層,美容;

    柴胡芍藥枳實甘草湯,消化系統里面的彼此的情報溝通有問題,乃至于消化機能混亂;

    柴胡桂枝干姜湯:他有控制狂,什么都要管,讓他淋巴,一直上火,但等到火也燒完了,痰也干在里面,然后這個人少陽能量也用完了,少陽也就冷掉了,就是一個風干石化的廢墟般的少陽,這個是柴胡桂枝干姜湯的內在環境。

    柴胡加龍骨牡蠣湯就是真的會浮到最表面那個針只下那么淺的那個靈魂的那層膜,(清淡、驅魔)

    當歸四逆加味湯:有些人的表情,如果你有什么事情講的話,意見跟他不一樣,或者糾正他的錯誤,他一定會跟你講,老娘有可能有錯嗎?就是那種感覺就是那股煞氣

    烏梅丸:到一個人的眼神,原來是有神的,突然變沒有神了他就開烏梅丸,就是這個表面意識中的潛在意識的這個存量變化。

    好啊,那我們現在快快地把這個少陽病的這個方子過一下,我這邊方子少陽的方子,我現在先不用力講,因為到時候一個一個方子會比較詳細的介紹,而介紹小柴胡湯的時候,可能我會要傷寒論里面的每個條文都翻出來給大家對一下,這樣子會比較好學習,所以這個地方小柴胡湯的主癥呢,就,我就非常非常噢,就是非常非常模糊的帶一下就好,因為之后講到它我會講得比較仔細,就是小柴胡湯啊,他的傷寒論的使用法,我覺得這個東西是張仲景這樣子寫哦,我就這樣子開,所以對我來講是一個最為普通的做法。可是,我請允許我說一點驕傲的話啊,就是我看到很多別人開小柴胡湯他們不是照張仲景的說法在開,然后就看到別人開的開失手。然后我就覺得這個失手是很不必要的失手,

    簡單來說就是張仲景的小柴胡湯有出現在太陽篇里面,但是沒有出現在少陽篇里面,雖然他治的是少陽的問題,就是淋巴有塞住啊什么的,的確是用這個方,但是張仲景是只要這個人病太陽病,然后有用到哪些方,就算是少陰病的主軸方真武湯也是在太陽篇就出現了,因為這個人張仲景說我幫他發了汗,然后燒退了,然后又燒起來了,然后就開真武湯了。所以他提早出現的張仲景他會先開乃至于后面的篇章,反而有些方劑都沒有了。

    而小柴胡湯他其實常常小柴胡湯的主癥哦,比如說這個人燒一燒又不燒,或者是唉,覺得心情悶悶的,不想講話,不想,胃口不開,或者是這個額,或者是他覺得這個肋骨悶悶的噢,這條文的話細部會再帶之后會再帶同學看,但這些這些狀況,然后呢?

    因為這件事情是有一次,徐文兵老師說了一句話被我痛罵,噢,所以現在天哪,我對中醫大師都很兇惡,龍帥江也被我吼,徐文兵也被我吼,就是其實那個時候有一次徐文兵,他說,啊,其實你說傷寒論的辨證噢,很精致。他說我就覺得這其實一點都不精致。他說,你看張仲景上面寫,說小柴胡湯證就是什么默默不欲飲食啊,什么往來寒熱啊什么?但見一證便是不必他證(少陽框架是前提。),就是這這些主證,有一個就可以開了。他說怎么可能有一個主證就開小柴胡湯噢,他就再說這樣子開,根本是亂開藥,他就跟我提這件事。

    然后我聽了之后就罵回去,我說你到底會不會讀書啊?張仲景說,但見一個主證便是的,那個整個故事的框架是這個人,他正在得太陽病,看起來可能是麻黃湯癥,看起來可能是桂枝湯癥,看起來可能是葛根湯癥,但是他卻有一個什么胸口肋骨悶或者是燒燒又不燒的這個特征就是混雜在什么桂枝葛根麻黃,這些湯證里面出現了一點小柴胡湯的征兆,你就要開小柴胡湯,因為她已經掛在少陽上了。他說,我說這個就是事實上一般在感冒的時候最常也最好用到小柴胡湯的時候,因為實際上臨床就是說,如果你今天是一個什么啊,后腦勺發僵又怕風的桂枝加葛根湯證好了,可是你有一點肋骨疼,或者是有一點那個燒一燒又下來燒一燒又下來那個征兆,你開桂枝加葛根湯,它就是不會好,你要開小柴胡湯就會好。

    所以是掛在太陽病里面的小柴胡湯證是,但見一證便是,那沒有掛在太陽病里面,那另外算是這樣子的。

    那如果是太,少陽的本病的話,張仲景的書寫是口苦,咽干目眩,就是早上起來之后嘴巴比較苦,但是早上起來就是后代的醫家加的,因為后來大家發現說得陽明病的人哦,比較容易,傍晚的時候嘴巴發苦,

    所以如果要說口苦,就覺得不夠精確。那少陽病人比較說早上起來之后嘴巴發苦,那喉嚨會覺得比較干,但這個辨證點大家都不愛用,因為現在人很會口干就沒有事也口干,所以這就算了啊,那這個目眩就是發暈眩,因為少陽的問題就會干擾到那個內耳的那個平衡性,所以多少就有很有可能有暈眩的感覺,所以那這個是少陽本身生病的時候啊,常有的,那至于什么額,舌苔白膩的東西都要要對這條文跟同學分析才會才會才會比較有感覺啊。所以我們小柴胡湯的部分,我們就先大概沾一下之后再來細講,

    大柴胡湯呢是這樣子,就是如果照我們一般前面講的,這個張仲景的疾病分類后代醫家喜歡把它分類為能量層面的經病跟有形的腑病的話,那少陽病可能小柴胡湯證那些什么往來寒熱,那都還是功能性的少陽,就是并不是那么確切的你一個膽出了什么問題。

    但是呢,到了大柴胡湯證就是那個病邪他的的確確是歸著于有形的膽,讓你這個有形的膽出了問題了,所以那個大柴胡湯的主癥是這樣子,就是肚臍以上的上腹部劇痛而且劇烈的嘔吐,那上腹劇痛而帶嘔吐,這個往往是啊,比如說膽囊發炎,或者是膽結石發作,或者是有一個病叫做什么腸粘連,腸梗阻,這種東西,那像腸粘連,腸梗阻,這是腸的問題了。

    但是呢,你站在一個少陽的角度來想的話,是不是這個腸也是因為你身體里面情報交流有問題?所以他會咔咔咔的,然后到最后粘連或者梗阻了,所以在這個向度上可能還是跟這個啊,跟這個少陽的情報網有關系,而大柴胡湯它比較有強強大的力量的藥是,有加白芍藥跟枳實,那白芍藥是讓一個管狀的器官松開,而枳實是讓一個管狀的器官縮緊的藥所以這兩種藥加在一起的話,就有一種好像讓那個膽管啊,就是稍微做一種擠壓的動作的感覺。這兩個藥的互相拮抗性哦,所以大柴胡湯比較會讓你覺得很厲害的時候,是膽結石在發痛的時候,但是,膽結石在發痛的時候我不開大柴胡湯,因為我通常因為膽結石痛成那個樣子,通常都要到西醫院去打嗎啡來止痛,對不對?那那個當下其實最容易顯本事的方子,反而是那個非常平易近人的芍藥甘草湯,就是芍藥跟甘草兩味藥,它就讓那個絞痛的感覺松開來那個病人就舒服很多了。

    然后這個大柴胡湯的后,我的講義后面有一個柴胡芍藥枳實甘草湯對不對芍藥甘草湯你再加枳實跟芍藥,他會輕柔地幫忙,有一點排石的功能,這樣就好了,那用大柴胡湯里面是有大黃的,然后也有芍藥跟枳實,大柴胡的結構是會用力的把那個膽結石扯出來,所以它的確能夠排石,但是會讓那個病人慘叫,那,那我昨天講到說什么梔子大黃湯也可以排石,那梔子跟大黃加在一起也能夠潤滑膽管,也會痛,就是慘叫度來講的話,大柴胡湯最慘,然后其次是梔子大黃湯,然后再其次再其次是柴胡芍藥枳實甘草湯,那我的話就干脆還掛一點那個幫忙化石頭的藥,就覺得把石頭化小一點,弄碎點再出來好了,就不要跟他硬杠了,那至于說現在那個什么養生排毒飲食里面,噢,有一種流行的什么喝橄欖油跟蘋果汁那個排膽石的方法對不對?可是那個喝到后來就會讓人覺得很可疑哦,因為他那個排出那種藍綠色的那種結晶塊就是膠凍狀的結晶塊,在大便里面,大家撈出來欣賞,可是呢,你每天喝每天排都還有一大堆結晶塊,你今天發現你一個禮拜排出來的結晶塊,總加起來這么大一包,應該你的肝跟膽,全部加起來,沒有那么多石頭對不對?

    所以結論就覺得那是油跟蘋果汁凝結出來的果凍。

    就是那不是真正的膽結石,因為多到非你肝膽所能創造的,所以就這個這這個排膽石的方法,現在已經就被歸納為偽科學啊,那這個啊,那至于說這個柴胡芍藥枳實甘草湯呢,他就是一個非常中間軸的少陽方,就是以功能性的少陽來講的話,這個方子是特別對到這個額,你的消化系統里面的彼此的情報溝通有問題,乃至于你的消化機能混亂,那這樣的情報溝通的問題造成的消化機能混亂,其實花樣是很多啦,像有的人是什么?吃了飯之后就就就容易要跑廁所啦,或者有人是就是很多很多花樣,那,那這個,嗯,然后他本身對于就是稍微給膽管一點運動,然后幫忙排石有幫助啊那這個細部之后再講,

    那接下來這個柴胡桂枝湯其實在傷寒論,也是太陽篇里面出現的方子啊,也不是直接治少陽病的,而這柴胡桂枝湯的有趣之處啊,他是柴胡湯跟桂枝湯兩種藥都有,兩種,兩個方子的藥都有,那重復到的藥也不開兩倍了,就是你懂我的意思,就是柴胡小柴胡湯的藥物跟桂枝湯的藥物都有然后的一個結構。而這個方子呢?

    當然,一般的醫家一般的解釋啊,是會認為說哦,這個人他的病就是啊,又有一點太陽又有點少陽,所以就兩邊都開那當然張仲景的書寫會讓人往這個方向想。但是實際上,臨床上我們真正經驗到的事情是太陽病,比如說桂枝湯證麻黃湯證這些,如果掛到少陽的話,就直接開小柴胡湯,就一次就醫好了,并沒有必要開到什么一半少陽一半太陽的藥,所以這個一半少陽一半太陽的藥。噢,他其實的主治,如果我們用位置來定義它的話,它所打到的那個膜網哦,膜,一層一層的膜,他是剛好打到人的皮膚底下那個脂肪那一層,所以它是特別被當作脂膜病變,有一種病變,我都不知道叫什么,叫脂膜炎之類的就是那個脂膜炎的藥要開到那個位置是用柴胡桂枝湯,那所以柴胡桂枝湯本身是一個指人體的皮下的。

    這個就是我說柴胡加龍骨牡蠣湯就是真的會浮到最表面那個針只下那么淺的那個靈魂的那層膜,

    小柴胡湯是正對在淋巴上,

    大柴胡湯是正對在膽囊上,

    那柴胡加龍骨牡蠣湯是浮在最表面那個靈魂的膜,

    而柴胡桂枝湯剛好對到人的那個皮底下有肥油的那一層,

    就是,如果你用這樣一層層的角度來看這些少陽病的藥物的層次的話,那你就會想到說,減肥藥用這個,有沒有可能啊,就是柴胡桂枝湯里面再多加很多什么燃燒脂肪的藥什么什么哦,那因為有有我,我們從前慢慢教他們老同學跟我講說他說他吃過這些中藥,里面就會發現,說每次噢氣色不好的時候,只要吃柴胡,桂枝湯哇,臉就變得美,美的,就是瞬間可以讓人氣色變美的美容藥啊這樣子,嗯,那有沒有有沒有開展成這個減肥藥呢?那對不起,因為那個同學后來就迷上了大黃甘遂阿膠湯,這是直接抽脂的藥,所以所以就它的后續的開發就被舍棄了。

    那至于第五個的柴胡桂枝干姜湯,其實柴胡桂枝干姜湯,有一點像小柴胡湯的加減法的一個變化版。嚴格來講,要把它算成是小柴胡湯的加減法之一也可以。那這個湯,他所治療的東西是這樣,其實柴胡我覺得傷寒論的學習是這樣子,如果我,就是我覺得噢,很多時候學中醫好像都會動到一個所謂的醫理這個東西,就是這個醫術的道理。

    那我在臺灣教書的時候,其實有一個感覺是每次我在講故事的時候,女同學就會眼睛比較亮,男同學就會比較陷入腦死,或者是沉睡的狀態。可是我在講醫理的時候,男同學就眼睛比較亮,然后女同學就陷入茫然慌神的狀態。那張仲景的書我覺得很明顯的是,一個女人腦來讀的書,就是張仲景的教學法,比較適用故事來教學,而不是用理論來教學,張仲景比較喜歡講,說這個人他怎么樣,怎么樣啊,進來,他發燒,他怎么樣?就是他張仲景的教學是比較適合女人腦子或者比較適合右腦的教學方法。而且我發現,噢,就是故事性的教學法,但我是只限女同學,其實有它厲害的地方,就是你要教他怎么開一個方啊,如果你講醫理,這個人體內是哪里有寒哪里有熱,所以我們要清熱瀉火什么的,像一般中醫學校的那種教科書的那種寫法,基本上女生看完就忘,還是說你們會記得我不知道,就是通常看完就忘,可是呢,要教同一個方啊,如果你講一個故事,而且那個故事最好帶到真實性的細節,比如說那個病人,那天來說,天吶那個包包是個什么愛馬仕的限量版超貴,就是你講到這種東西,人家就,女生就完全記得了,就女生的頭腦是會跟那種精致的細部適時掛鉤的,所以你要教傷寒論,如果今天是要教女生的話,就是我認為是用故事教會比較好,

    那因為呢,柴胡桂枝干姜湯對不對?如果我要用醫理來教的話,這個柴胡桂枝干姜湯的醫理,就是少陽熱極而虛而轉陰證。這這,這到底是什么東西啊?對不對?就是什么叫少陽是熱極而虛而轉陰證,那其實,但你如果要用故事來講,它就比較輕松。其實熱極而虛而轉陰證是這樣子就是人的這個少陽區塊,基本上就是人的淋巴對不對?可是這個人他有一種他有一種個性讓他淋巴,一直上火,那淋巴里面上火淋巴里面的一個液體噢,就被燒成黏黏的痰干在里面,但等到火也燒完了,痰也干在里面,然后這個人少陽能量也用完了,少陽也就冷掉了,就是一個風干石化的廢墟般的少陽,這個是柴胡桂枝干姜湯的內在環境,那故事是什么呢?

    就是這個人是個控制狂,什么都要管,什么都要管,什么都要管,后來得肝癌了就這個故事,就是他一直要控制這個控制那個,少陽就一直在燒,一直在燒,然后燒到后來少陽干掉,然后能量剛好用完,就燒干的不是不是,剩下來給你不是一個熱的少陽,而是一個瓦斯燒完,然后冷掉的少陽,就一鍋已經燒干了,然后關了火的湯底這樣子,所以這樣子的故事情節,所以柴胡桂枝干姜湯很好開的就是說這個人的少陽是他的那個湯的妙處是因為因為他曾經熱過,所以少陽是燒干掉的,可是他已經燒完了,所以少陽是冷掉的,這樣的一個體質。

    那,所以如果你在跟人互動,跟病人互動的時候,就是知道這個人,他是這種個性,就是什么事情都會很注意別人有沒有合她的意,那這樣的話,它的那個少陽多多少少就會偏到那個湯證,就像是,嗯,厥陰篇,里面有一個湯啊,就是當歸四逆加味湯,如果要講醫理的話,就是此乃陰陽不相順接是也,什么叫陰陽不相順接啊,就是說人的這個手指頭,腳趾頭的經脈啊,陽經絡會接到陰經絡這個知道吧,就是某某。

    其實其實人的經脈,我就覺得我們人哦,幸好是沒有開天眼的,如果我們人真的能夠看到靈魂的話,人看起來很煩的,就是手外面腳外面都掛在這個掛一些電線,因為真的,就是比如說足少陽膽經,哦,是從這個地方出去。然后呢?從這個地方繞回大拇指的厥陰肝經,所以你如果要同時治療兩條經對不對?我下針或者用艾草,我是下這個空的地方,就是肝經到膽經要通的話,我下針是下在這個空空氣的地方,因為那個無形的經絡是掛在外面的,那嗯,就你試試看,就是如果你把一個艾草條哈,你就假設你的那個膽經垂在外面,你把那個艾草條,在放這個地方點,兩條筋會氣一起上來,那,那所以呢,那陰陽不相順接的意思就是他的陽經絡跟陰經絡不能夠互相連接,所以這個人的特征就是手指啊,會特別的冰冷,不是整個手冰冷,而是手指特別的冰冷。

    那當然,用厥陰的醫理來講,就是厥陰的氣是風木之氣,風木之氣就是陰跟陽能夠互相結合的那個連交就是其實中醫說的那個神圣數學,說五出于二,就是五行,其實是二陰跟陽這一對符碼不同的相處狀況,比如說水是能量,還在能量的世界,還沒有來到物質的世界,那相火是能量的世界,跨到物質世界那一步叫相火,那風木之氣是能量到物質的世界跟物質起作用產生出現像這樣叫風木,然后君火是人的純粹的感知力,然后到了,土的話是各種陰跟陽的,各種排列組合,什么都有點的混雜狀況,然后金的話是還虛,就是這個能量的東西,又把肉體拋下,回到形而上的世界去,就是和物質歸物質能量歸能量分開的力量叫做金。噢,就是五行,其實是陰跟陽的排列組合的狀態,所以他這個行不念行(hang),因為它是動詞,是他所處的運動狀態,那,那所以呢?

    這個當歸四逆加味湯啊,就是要補充這個向度上的厥陰風木之氣,讓人的這個陰經脈跟陽經脈可以重新順起來,所以理論上是這樣。但是呢,上次在蘇州的時候啊,這個龍帥江老師就跟小胡他們我那老同學跟小胡他們講,說,這個當歸四逆加味湯不是看一眼就知道開這個藥嗎?然后他就說了一個說,臉上帶著那個樣子說,啊,小胡也是那張臉嘛,那龍老師說當然是吃這個藥了,就什么臉呢?就當歸四逆加味湯的那種性格就是那個,你會看到那個人。

    噢,我們有的時候說是帶煞,或者說帶一股清氣,講簡單點就有些人的表情,哦,就是你看到它就會覺得我不可能有錯,這種表情,就是有一股霸氣,就是那種,就是你還沒有跟他講話你就已經感覺到,如果你有什么事情講的話,意見跟他不一樣,或者糾正他的錯誤,他一定會跟你講,老娘有可能有錯嗎?就是那種感覺就是那股煞氣就一直在那個地方,就是看到那張臉就可以開當歸四逆加味湯,這都不用手冷冰脈氣欲絕,所以就是說,當你傷寒論是用故事學的時候,你會非常容易跨入神醫的世界,因為在那個故事情節里面,那個人大概是那個樣子,你會知道,

    然后你就變成上工,只要看一眼就可以開藥了,就不用再那個,就像厥陰病的那個烏梅丸,李辛,上海的李辛老師說了一個,他用的辨證點,我真的覺得說是我的,我的功力是不夠,是不是他的辨證點我不能用?他就說他看到一個人的眼神,原來是有神的,突然變沒有神了他就開烏梅丸,就是這個表面意識中的潛在意識的這個存量可以這樣量化得看出來嗎?郭秘書可以對不對?OK,那下次教一下啊,謝謝。就是烏梅丸的最簡易辨證點就是眼睛的神,短期內變沒有了這樣子,好,那柴胡桂枝干姜湯,反正效果什么的,講到方劑的時候再講啊,那柴胡加龍骨牡蠣湯呢簡單來講,它就是柴胡系列的藥里面。噢,那個水放得多,而藥放的少了一點,也就這個湯特別的淡,那中國人的藥理學,越濃的藥越會進入有形的物質世界,越屬陰,那越淡的藥,越會進入無形的能量世界屬陽,那這就擺明了一個特別淡的方劑,然后把一些清理性的藥掛進柴胡劑,去把你的靈魂上面的那些創傷跟污垢洗掉的藥。大概簡而言之就是這樣子,那至于主證的話,比如說他的,在在這個啊,

    太陽篇里面就說感冒一來一去,然后這個人得到了一個主證叫做身重煩驚,就是這個人噢,覺得整個人很重,然后呢,一點點小事情就覺得啊,被嚇到這種感覺,那這個一般就稱為鬼壓身了哈,就是,就故事情節,都是說什么這個男的辜負了一個女的,然后那女的去自殺了,然后后來有靈能力的人就看到這女的一直趴在這男人肩膀上就是柴胡龍骨牡蠣湯就是那種。

    事實上這件事情其實有一次徐哥哥徐文兵哥哥說,嗯,就跟我聊到說他那個解離的學生,他用什么針法讓它變得不解離嗎?對不對?就大概剛剛講過的那個故事,那結果我就說徐哥啊,如果是解離的狀況,就是因為一個人,如果陰陽虛實的向度來講的話,桂枝加龍骨牡蠣湯是治副交感神經陽虛就是副交感神經不能提振的這種緊張兮兮,那如果是交感神經完全卡住了這種交感神經陰實的話,就是所謂的就是交感神經的緊張,我們中醫稱之為癆病,就是這個人的免疫力啊,什么都比較降低了。但是呢,這個人如果癆病到極點,交感神經完全卡住的話就稱之為癆病到極點,而轉成假逸病,假的逸病,好逸惡勞的逸,就是他,反而整個人都沒病了很放松,因為他已經卡住了,那這也就是我說的解離啦,就是解離掉的人,他的身體常常呈現在癆病到極點的假逸病的狀態,那我就說這樣子的一種自律神經狀態,是我的話就會開柴胡龍骨牡蠣湯把他撬開了,結果徐文兵老師就說,你敢呢,徐文兵老,因為你知道,一般在大陸的中醫不太會講這種怪力亂神的東西啊,但是可能就是因為我們這些中醫宅男關起門來說嘛?他就說身上有著魔的人,那些憑依靈你一開柴龍牡就會把它掃下來,但是掃下來那些憑依靈會來攻擊你,你撐得住嗎?就是你大水把魔障沖掉,然后沖掉的魔滿地爬,你怎么辦?就誰撿回家?呵呵了,就是因為因為這個東西是這樣子噢,

    就像我們臺灣的那個什么周左宇老師啊,已經過世了,他教人家治療那個把憑依靈跟人體的一個接點打斷那個鬼穴十三針針法的時候,就是說你大概下到第七針第八針就是可以了。這時候那個身上的鬼魂就來跟你談條件啊,你幫他燒多少紙錢,他就愿意走啊他這個時候就可以開始討價還價了,不用13針下到底,那可是這個東西,對我來講我是后知后覺,那我在知道這個說法以前,就跟郭秘書曾經把一個人13針下到底過。嗯,那時候有一個,我們就是有一個小朋友啊,朋友就是也是丁助教他們同學啦,就是比較說煩惱很多,然后面色暗沉,就看起來就覺得這個人好像身上有什么不干不凈的東西,所以陷入這種不太正常的憂郁沮喪狀態這樣子,那我就跟郭秘書說這樣子吧,因為我們兩個人來下鬼穴十三針吧,就是因為你知道有時候是兩個穴道一起下嘛,所以我就說郭秘書一邊我一邊對不對,然后其他助教在外面觀摩下鬼穴十三針這樣子一人一邊,插插插插插,那結果呢。

    13針下完那個人覺得,唉,神智好像有點清醒,好像之前那種郁悶痛苦地感覺,還有點有點云開霧散的感覺。結果在場的助教里面,那個地方有個許助教,身體比較虛一點還怎么樣,就在那邊撞邪開始嘔吐,就是我們掃下來的東西要找到別人去玩啊,所以就這種驅魔的手法,你自己看著辦啊,我,我簡單來講,就是盡量不要去擔人家業障,比較簡單噢,誒,奇怪了,這些東西在臺灣就可以講得很理所當然,大陸教的話,大陸中醫老師教這個要怎么講?就就大陸中醫老師如果要教這個他怎么說?你們好像有關當局是不太喜歡這樣的講話嗎?啊?怎么樣?

    你們,你們那邊是怎么講?嗯,我隨便問一個家家啊,如果大陸的中醫老師要教柴胡龍骨牡蠣湯,這個治療心靈創傷或者是掃魔的功能,就大陸人會用什么樣的方法去說他,(同學:不好意思,我沒看過這個)就是,就一定因為大家開業開藥一定是治同樣的東西的,只是安神寧心解驚,笑點在哪里啦?就是這個,你們那邊怎么講?(同學:關起門來也會說),嗯,恐怕也是啊,我的意思就是說這些東西就是我們平常在開藥的人,這話是很普通的在講的,可是在大陸就是你要寫進中醫課本的時候,你知道中國大陸出一本那個什么傷寒論的那個教科書的時候,就教柴胡龍骨牡蠣湯的話,我就會幻想中國大陸會發明很多很多不犯法的講法,是這樣子嗎?

    就中國大陸的傷寒論教材類的,你們有沒有?手邊有沒有?柴胡龍骨牡蠣湯這個驅魔的部分要怎么寫?沒有啊,不曉得啊,好,沒關系,反正我就覺得能夠直接講驅魔的話,教起來就很輕松。

      本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。如發現有害或侵權內容,請點擊這里 或 撥打24小時舉報電話:4000070609 與我們聯系。

      0條評論

      發表

      請遵守用戶 評論公約

      類似文章 更多
      喜歡該文的人也喜歡 更多

      ×
      ×

      .00

      微信或支付寶掃碼支付:

      《個圖VIP服務協議》

      全部>>
      安徽快3{{转码主词}官网{{转码主词}网址