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    泊木沐 / 油畫天地17 / 最佩服的兩位女畫家,真正的大家閨秀、絕...

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    最佩服的兩位女畫家,真正的大家閨秀、絕代佳人

    2020-01-10  泊木沐

    關紫蘭(攝于三十年代) 關紫蘭,上海女子,真正大家閨秀、絕代佳人,前些年我買到她一幀黑白原版照片,大家看看,這還不是她最美麗的留影——我二話不說,先來稱她美麗,已是男性目光,但我實在不是以貌取人。前次說及的潘玉良,不美,我也歡喜,因為那是古人之相,望之起敬。而關紫蘭美到這份氣質,不贊美,便是罪過,瓦拉東瞧見,德加、雷諾阿瞧見,諒必無可奈何,驚為天人。 可是你瞧關紫蘭的畫,就忘了她相貌。她下筆的膽氣和瓦拉東有一拼,且是純然天生,比起劉海粟的霸悍,半點不刻意、不夸張,比起同樣有膽氣的陳抱一,猶有過之,徐悲鴻、林風眠、呂斯百、吳作人,單是論膽氣,論概括力,論率性豪放,論天縱其才,依我看,都比不過關紫蘭。1998年紐約古根海姆現代美術館舉辦中華文明五千年展,特辟中國二十世紀繪畫館,留法留日十幾位老前輩忽然現身紐約,雖是如雷貫耳,我掃視一過,顯得學生腔了,出館后想想,其中最奪人的畫,竟是關紫蘭。

    關紫蘭畫作。從上到下依次:少女像,1929年;《慈姑花》,1941年;《靜安公園》,1942年。(關紫蘭身后,迄今沒有一本專冊面世。網上尋獲這幾幅,固然不差,我在拍賣行與朋友處見過不下二十余件關紫蘭原作,遠為精彩,可惜無由覓得。關美人若是見到本集圖片,會委屈的。但她中歲棄畫,不著一筆,想來是個決斷而透徹的人。——陳丹青) 關紫蘭的畫,又好在閨中的女氣,明艷而嫻靜,此后及今的中國油畫,再也不見,原因很簡單,“大家閨秀”絕跡了。話說日本昭和年代的油畫—他們叫做“洋畫”——正好是學巴黎畫派,出了安井曾太郎、小出楢重、梅原龍三郎等等,遠比中國留法一代畫得更懇切、更入味,可是到底東洋氣,任他怎么弄,夢不見中原漢家入骨的斯文、歷史的大氣。關紫蘭不過是畫畫人像風景,不必談什么氣質修養:她的畫,就是她照片上這個人。 當然,她的畫不折不扣民國氣。民國女流的裝扮和發型,既是江南的嫵媚,又學英法一戰前后的淑女相,此后沒有了,民國富家女子做書生、弄體育、畫寫生、鬧革命,一股子率性與天真,此后,更沒有了。留日的陳抱一,盛年夭折,關良是老好人,壽數長,但四九年后不敢畫他野獸派一路,去弄水墨戲劇人物畫。關紫蘭哪里去了呢?我年輕時根本不知道美術界有這么個奇女子,后來聽說她大隱隱于市,不畫畫了,我見過她“文革”后的照片,穿著人民裝,老來仍是動人,瑩然淺笑,不見苦相。十年前拍賣行出現她的畫,起價二十來萬,誰識貨呢,居然流拍了。 丘堤:素淡的清蒸菜 再說丘堤先生。對照關紫蘭的東洋影響,她的路數便是西洋當時的前衛,受夫婿龐薰琹帶回一戰前后的法國理念影響,略有立體派的意思。

    丘堤(1906-1958) 她的靜物畫,以我所見,中國第一。好在哪里呢?同樣是花呀,瓶子呀,襯布呀,丘先生懂得避俗,出手簡靜,她的畫不比瓦拉東好,但比瓦拉東高;第二是素心,這話不好解,有如清蒸菜,她的優雅,是人優雅;第三,見“物性”,這句話,又分兩層,一是擺件的物性,不修飾,不渲染,是物體的恰如其分,也是對物體的敬意和愛意,一是懂得善用材料的物性,丘先生敷色、行筆、起止、收束,始終不溫不火,處處濃淡得宜,這不單是本事,溫良恭儉讓,入了畫道,就是這等境界。第四呢,她的氣息也是民國透頂,自發,自在,自如,自適,而且自尊。五十年代后女油畫家群起,才子很不少,都畫革命畫,一股子革命氣。丘先生畫畫毫無意圖,雖然,在她的年代,她這樣畫畫,才是繪畫的真革命。 她的畫和巴黎畫派一起展覽,似有巴黎的微風來,再以我的幻覺,隱約之間,還有不可覺察的佛氣,弘一法師看見,不知作何感想。就畫論畫,弘一不及丘堤。

    丘堤的畫。從上至下依次:《咖啡壺與酒杯》,1931年;《西湖平湖秋月》,1946年;《窗外》,1947年。 民國畫家,圈子和門派蠻清楚,同是三十年代出道,丘堤和關紫蘭似乎毫無交集。但她倆的命運相近似,都在五十年代后銷聲匿跡,丘先生走得早。她家三代女性都畫畫,女兒龐濤,是中央美院資深教授,她的外孫女林延,是我同學,可是他們家有教養,并不說起。我完全不知道龐濤的母親、林延的外婆,是這樣一位女高士。九十年代,林延與母親和外婆在紐約辦了小小的展覽,我一看,沒有話說。 我喜歡靜物畫,但不會畫,我喜歡風景畫,也不會畫。展覽中有丘先生一幅小風景,顯然是在自家窗口畫陽臺對面的人家和楊柳,實在清新如初,好像就是那個上午。這幅畫畫在1945年抗戰勝利后,龐薰琹丘堤兩口子回到了上海,想必心情大好—我呆呆地看著,想念早已失去的上海的表情。 2015年6月19日寫在烏鎮

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