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    去和林格爾漢墓看壁畫:漢代的歌舞和雜技表演,你認得幾種?

    原創
    2020-05-17  浩然文史

    我們在很多歷史題材的影視劇里,都會看到宮廷舞蹈、雜技表演這樣的劇情。這些劇情都是怎么編排出來的?古代的舞蹈和雜技,到底是什么樣子?在沒有錄像技術的古代,畫像,幾乎成了我們復原古代樂舞雜技唯一可以依靠的工具了。今天,咱就來給大家介紹這么一幅畫像。

    一、和林格爾漢墓

    先來介紹一下這幅畫像出土的地方。1971年的9月份,考古工作者在內蒙古和林格爾新店子公社小板申村附近,發現了一座大型東漢磚室墓。后來經考古人員研究發現,這座墓的主人,是東漢時期的一位護烏桓校尉,這是當時負責管理北方少數民族地區的最高軍政長官。

    影視劇中的游牧民族

    要說墓主人的身份,封疆大吏雖然不算低,但比王侯可能還差點。但這座墓的價值,卻大大超過了許多王侯墓,原因就在于,這是一座極具“畫面感”的墓:在整個墓葬中,包括墓室、甬道等在內,共發現了壁畫50多幅,榜題(也就是畫像旁的題字)250多頂,這也是我國迄今為止發現榜題最多的漢墓。這些壁畫中,既有宗教題材,也有生活題材,一方面表達了墓主人對死后神仙世界的想象和向往,另一方面也表達了對生前奢靡生活的留戀。樂舞雜技作為漢代貴富階層重要的娛樂活動,在壁畫中也是多有體現。我們今天要說的這幅壁畫,就刻繪在和林格爾漢墓中室的北壁上,描繪的是一場宴飲中的樂舞雜技表演。

    二、2000年前的大型演出現場

    讓我們一起來欣賞一下這幅壁畫吧!首先在壁畫的左上和右上,分別坐著墓主人和他的客人們,他們顯然都是漢代的貴族,正在一邊飲酒,一遍觀賞精彩的樂舞雜技表演。

    1、建鼓

    畫面的正中最顯眼的地方,擺放著一件大型的打擊樂器,叫做建鼓。建鼓,鼓身一般是扁圓形,兩面蒙皮,由一個巨大的柱子貫穿鼓腔,豎立起來放在鼓架上。一般兩人一左一右持錘敲擊,聲音巨大,傳播遼遠。建鼓是一種歷史悠久的打擊樂器,在先秦的《國語》中就有記載,最早應該是用于軍陣號令,可以想象其聲音之大。

    曾侯乙墓的建鼓銅座

    2、柔術和弄丸

    以建鼓為中心,四周散開的就是各種樂舞雜技表演了。建鼓的左側,有幾個人在表演柔術,其中一人倒立下腰,可見腰身之柔軟。而在柔術表演者的旁邊,有一人正將五個黑球在空中拋飛,這種技巧在今天西方的雜技表演中也很常見,叫做Juggle。而在漢代,這種雜技叫做弄丸。

    弄丸和倒立

    3、舞蹈和飛劍

    再往上走,在建鼓的上方,主人和客人之間,是一男一女的對舞,男子赤裸上身,女子長袖飄飄,非常的瀟灑飄逸。而在這對舞者旁邊,還有一人兩手空空,他在干什么?順著他的視線看去,竟然是一把飛刀!這種拋刀子的表演,在今天的雜技中也很常見吧。不過在漢代,這種節目叫做“飛劍”。

    4、舞輪和橦技

    在建鼓的右邊,首先我們能看到一個人踩在盤子上,手中有一個大輪子上下飛舞,這是漢代流行的百戲的一種,叫做舞輪。而在這個舞輪的旁邊,則有一組非常復雜且驚險的表演:橦技。橦,在這里要讀作[chuáng],是大旗桿、桅桿的意思。所謂橦技,就是在旗桿上爬行、倒掛的一種雜技表演。壁畫上的橦技表演,由于年月太久已經不太清楚了。基本的情況實際上應該是這樣:首先要有一個大力士在下面舉一個樹干(這個人本來壁畫上也有,可惜脫落了),樹干上再頂一根長的橫木,有一個小孩坐在橫木中間,兩個小孩倒掛在橫木兩邊。可以想見,這樣的表演對力量、平衡性的要求都是非常高的。

    敦煌莫高窟的壁畫里也有橦技

    這種橦技表演,最早可以追溯到春秋戰國時期的侏儒尋盧,因為對表演者的體重有比較嚴格的要求,所以最早都是侏儒表演,后來才開始用小孩。這種表演原來流行于南海一帶的都盧國,后來隨著西南絲綢之路的開辟,逐漸傳入中原地區。而到了東漢末年,如壁畫中所示,在今內蒙地區也能看到了。

    5、安息五案

    最后,在建鼓的下方,可以看到一個人倒立在桌子上。比較特別的是,她的身下一共有4層桌子。這種表演在漢代叫做疊案,后世也有“安息五案”的說法。安息就是波斯帝國,隨著絲綢之路的開辟,兩漢和安息地區也是有所交流的。這種疊案的雜技表演,就是借鑒了安息地區的一些雜技元素。當然,如果說倒立表演的話,在中國的歷史也是很悠久的,我們原來也有過在球上、鼎上表演的倒立,這里說的借鑒,更多的也是借鑒的表演道具,用疊在一起的食案來增加表演的驚險刺激程度。另外,傳統中國倒立的演員有男有女,而安息五案的演員一般都是女性,大概也是覺得女性的形體更好看吧。

    安息五案

    文史君說

    關于和林格爾漢墓的這幅樂舞百戲圖,大致的內容就是這樣。我們能夠看到,漢代的樂舞百戲節目確實是相當精彩的,而且這些節目里面,除了我們本土的表演項目之外,也能看到一些域外的藝術元素加入其中高。絲綢之路和大漢的開放風氣,可見一斑。

    在和林格爾漢墓,類似的壁畫還有50多幅,難得的是保存情況也大都良好,有時間有興趣的話,大家可以去內蒙看看哦。

    參考文獻

    武彩霞:《和林格爾東漢壁畫墓中的樂舞百戲》,內蒙古師范大學碩士學位論文2015年。

    蕭亢達:《漢代樂舞百戲藝術研究》,文物出版社2010年版。

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