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    知人知面不知心,熟記曾國藩這五句識人口訣,輕松看懂人心!

    2020-07-07  琢磨君專欄

    俗話說:“畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心”,所以我們要讀懂他人內心真實想法也不非常容易!但人性是亙古不變的,也是有規律可以總結的;于是我們需要多學習借鑒老祖宗總結人性的心得體會,然后學以致用,細致觀察生活中所遇到的人,抽絲剝繭、抓住本質,繼而看懂人心!

    “晚清中興四大名臣”之首的曾國藩就是一位擅長識人、用人的高手,而他一手提拔的人才基本上都成了棟梁之才,比如左宗棠、李鴻章、劉銘傳等等。曾國藩認為:一個人,身上若有這“五多”特征,正好說明他缺少五樣東西——非常寶貴的品質!知人知面不知心,我們若能熟記住曾國藩的以下五句“識人”口訣,便可輕松看懂人心!下面我們來一起看一看!

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    ★1、多躁者必無沉毅之識,

    釋義:一個人性格過于急躁,一定沒有沉著堅毅的見識。

    老話說:“心急吃不了熱豆腐”,一個內心浮躁,欲速則不達,也很難學有所成,以及難有真知灼見。能成大事者必然要能沉得住氣,受得窮,立得品,受得屈,做得事;而沉不住氣的人往往難成事!只有小魚小蝦才整天喜歡在水面蹦蹦跳跳,大魚往往在水底深處遨游。驕和躁是連在一起的,所以多躁之人容易驕傲,而“討人嫌離不得一個驕字”,由此可見,多躁的人也不討人喜歡!我們可以通過曾國藩的這句“識人術”來判斷一個人是否有“沉毅之識”,繼而判斷這個人能否有所作為,能否堪當重任!

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    ★2、多畏者必無卓越之見,

    釋義:一個人總是前怕狼后怕虎,做事情畏手畏腳,必定沒有卓越的遠見。

    這里“見”指主意、策略、智謀,“多畏者”又是膽小怕事,又是目光短淺,談何而來卓越的遠見?“多畏者”猶如井底之蛙,他們永遠不愿打破舒適區,也不敢冒險去開創新天下,所以目光短淺、見識狹隘也是注定的!

    當我們和某人接觸時,他表現得顧慮重重,而且過分擔憂,甚至杞人憂天,則可以判斷此人是“多畏之人”。我們不可與這種人探討和共事,因為和他們商量事情是浪費時間,又干擾自己;與他們共事,則必受拖累。熟記曾國藩的這句識人術口訣,我們可知道這個道理:一個人“多畏”,則缺乏卓越的遠見,所以不能與他們共謀大事、合伙做事!

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    ★3、多欲者必無慷慨之節,

    釋義:一個欲望過多的人,一定沒有慷慨大方的節操。

    人不足可吞象,欲壑難填,多欲者必定貪得無厭,一心只想自己獲得利益,從不懂得和他人分享利益,就是勉強分享了,也是心有不甘和喋喋不休。明代奇書《菜根譚》里面說:“交友須帶三分俠氣,做人要存一點素心”,意思就是說: 交朋友要有幾分俠肝義膽的氣概,而做人要存著一顆天真無邪的赤子之心。“素心”正好和“多欲”相對立,所以“多欲”還會妨礙我們為人處世和結交朋友!

    有“素心”的朋友更值得深交,他們的真誠也會感染更多的人。壁立千仞,無欲則剛,可見“多欲”還會讓我們缺乏“剛強、剛健”的優秀品質!熟記曾國藩的這句識人術口訣,我們可知道這個道理:一個人“多欲”,則缺乏慷慨大方的節操,所以不能對他們過多奢求,甚至還有防著他們點!

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    ★4、多言者必無質實之心,

    釋義:一個人話太多,必定缺少質樸誠實、實事求是的精神。

    自古至今,多言都是一種容易招致殺身之禍的兇德,所以曾國藩才會在《曾國藩家書》中告誡九弟曾國荃說道:“古來言兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言”!意思就是說:古人告訴我們導致失敗的原因:一是滋長傲氣,一是話多。

    一個話多的人,渴望他人認同,從而獲得自重感,而不斷向外表現,容易使自己缺少質樸誠實、實事求是的精神。老話說:“一桶水搖不響,半桶水響叮當”,就是諷刺那些多言而無質實心的人。所以,熟記曾國藩的這句識人術口訣,我們可知道這個道理:一個人“多言”,則缺乏質樸誠實、實事求是之心,所以不能輕信他們的言語,要對他們多留一個心眼!

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    ★5、多勇者必無文學之雅。

    釋義:一個人過于喜歡用武力解決問題,則沒有文化和學問上面的風雅,屬于魯莽粗魯之人!

    西楚霸王項羽就是屬于這種典型的“多勇者”,他一生都是勇氣可嘉,也喜歡用武力來解決問題,而且還取得了巨大成功,比如以少勝多的巨鹿之戰、彭城之戰等等。但是我們很少聽說項羽在文辭修養上面有什么造詣的,這也應驗了曾國藩這句識人術口訣——“多勇者必無文學之雅”!

    古往今來,“多勇者”可以為將才,但是當不了帥才。將才是像關羽那樣百萬軍中取上將首級;而帥才是“攻城為下,攻心為上,不戰而屈人之兵”,可以取得更大的勝利!所以,熟記曾國藩的這句識人術口訣,我們可知道這個道理:一個人“多勇”,則缺乏高雅的風趣,所以不要和他們談論“風花雪月”;和他們說話要直來直去、干凈利索!

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    以上就是曾國藩的五句識人術口訣,我們若熟記了,便可輕松看懂人心。同時,一個人,身上若有這“五多”特征——多躁、多畏、多欲、多言、多勇,則正好說明他缺少五種東西——沉毅之識、卓越之見、慷慨之節、質實之心、文學之雅。

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