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    這是杜牧在洛陽中進士后寫的,意思是放榜的時候,洛陽的花兒還未綻開。白居易二十七歲時進士及第,考中后與其他同僚一起到西安的慈恩塔下游玩,在同時考中的十七人中最為年輕,得意之余揮毫寫下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的名句,表現了他當時少年得志,意氣風發的心情。高中進士后,歐陽詹很謙虛地說自己沒有可為人師的學問,不是高才,是偶然考中,愧不敢當親友的稱賀。唐代詩人常建在科舉落第后寫下了這首詩。
    詩人孟郊的“落第詩”“曉月難為光,愁人難為腸。誰言春物榮,獨見葉上霜。雕鶚失勢病,鷦鷯假翼翔。棄置復棄置,情如刀劍傷。”這首《落第詩》是孟郊首次考試落第后寫下的。詩人相信憑自己的學識和才能一定能考中進士,可為什么偏偏會屢屢落第呢?離別長安時,詩人先后寫下了《下第東歸留別長安知己》、《失意歸吳因寄東臺劉復侍御》、《下第東南行》等詩,同樣表達了詩人懷才不遇及告別友人的痛苦心情。
    袁崇煥考進士落第,這首詩意境恬淡,彰顯了豁達情懷。明朝時,讀書人都把考中進士當作人生第一追求。袁崇煥是廣西藤縣人,他23歲就考中了舉人,但直到35歲才考中進士,中間參加了4次考試才考中。這首詩是詩人落第后的作品,抒發了他的郁悶心情。尾聯借景抒情,進一步表達一種渴望山林生活的愿望,“故園泉石好,歸去把魚竿”,詩人雖有落第后失意之痛,好在故鄉還有惦記他的親朋,以及可以怡情養性的大好河山。
    滑稽中的典雅——趣話科舉詩。◆還有一個故事云:明代永樂時福建舉人曾鶴齡,赴京趕考時被安排到了浙江舉人坐的官船。明人郎瑛《七修類稿》載:弘治年間,吳淳任浙江提學副使,主持童生試甚嚴,落第者特多,眾人便到御史臺請愿要求重試,御史怕激成事變就答應了。于是有詩嘲之曰:◆明人惠康野叟《識余》中,則記載了這樣一個調侃考官的故事:說某考官偏愛“三蘇”即蘇洵、蘇軾、蘇轍的文章,眾考生遂爭相引用“三蘇”語以討歡心。
    諧音求吉法 科舉摧殘人【打油詩亂彈】科舉考試使一代又一代的讀書人在狹窄擁擠的獨木橋上,做著“朝為田舍郎,暮登天子堂”的美夢,各種故事層出不窮,讀來不禁令人感慨萬千。【仿漁家傲——科舉的摧殘】從前人的“科舉詩”中可略見一斑。科舉考試中,由于最初的鄉試一般由當地考官自己命題,于是有的考官故意搞點惡作劇,以為難考生。張懋修考中狀元,同時考中進士的還有他的大兒子張敬修。桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
    科舉考試改變不了命運,屢試不第的他們卻成了流芳千古的名人。梁、王這次輔助主考官陸贄,兩人都愛好古文,自然都欣賞韓愈的文章,都有提攜韓愈之意。最初賞識賈島的韓愈,也飽經宦海沉浮,無法在仕途上給予賈島幫助,在這樣的環境中,他終究不能及第。景相元年,仁宗下詔對多次落榜的考生采取寬容政策,可以按規定賜予進士出身,這件事使蘇洵重新萌發了刻苦學習以求仕進的決心,經過一年多的努力,他報考進士,又未中。
    古代的落第詩 十年寒窗,一朝高中,這是古代讀書人夢寐以求的事,以至于有人把它與“洞房花燭”之喜并提,認為是人生的大快樂。這刻骨銘心的感受夾雜著萬般無奈,從落第者的筆端傾瀉而出,于是詩的家族中又多了一個門類——落第詩。如果說陳子昂的落第詩透出的是對功名的自信的話,那么唐朝末年黃巢的落第詩蓄積的則是一種改天換地的政治思想了。落第詩,向人們展露了古代落第士子內心深處一片獨特的精神世界。
    讀詩 | 五十少進士:詩人的及第與落榜。◎五十少進士:唐宋詩人的及第與落榜。朝廷在長安的春游勝地曲江設宴,款待這一年及第的進士,并且進士們的大名還被題于大雁塔。29歲中進士的白居易及第后也寫了一首詩,叫《及第后歸覲留別諸同年》:盡管唐代很多大詩人都中了進士,像王維、白居易、元稹、柳宗元、韓愈都是少年中舉,但像孟郊、錢起、韋莊都是晚年才得遂大志,而更多的讀書人則是終生未能考中進士。
    才子科舉落榜,被一歌妓嘲笑,隨即賦詩一首,竟成千古名篇。云英欣賞羅隱的才華,羅隱則喜歡云英的美貌,然而他尚未取得功名,云英也有自知之明,她不過是一位風塵女子,給不了羅隱普通女人所能做的一切,就這樣,短暫的快樂時光之后,又匆匆分離,羅隱心里也只有默默祝愿云英早日找一位如意郎君嫁了。而在這里,竟然又遇到了云英,此時的云英依舊是一位歌妓,打扮的依舊嫵媚動人,花枝招展。
    詩人賈島你曾是那么自信地從故鄉走向長安,走向長安禮部的科舉考場。騎驢入長安,你就是沖著禮部的進士考試而來的。大和八年,禮部復罷進士議論,而試詩、賦。讀書人自故鄉通往長安禮部考場的路就是一條不歸路。那一天,京兆尹(長安市市長)韓愈的車騎數十人打京城出來,你仍與往日一樣在驢背上平平仄仄地吟著一首詩。詩人賈島你就這樣戲劇性地與韓愈相遇,又戲劇性地被韓愈帶回衙門談論詩藝,最后又戲劇性地被韓愈收為弟子。
    《唐才子傳》的作者、元朝人辛文房據此詩說孟郊“氣度窘促,卒淪為薄宦,詩讖信有之矣”,譏諷孟郊不大氣,中個科舉就高興得失態了,后來在仕途上沒出息,在這首詩里已經注定了。從晚唐詩人司空圖開始說孟郊的詩沒意思,歷代的詩評家大多對孟郊的詩缺乏好感,評論用語也相當刻薄。韓愈比孟郊小17歲,雖然他后來的官位和文壇地位比孟郊高,但他本人一直對孟郊十分折服,并深受孟郊詩風的影響。真的,孟郊是一個被嚴重低估的詩人。
    若看文人失意的喟嘆,盡在落第的詩中。于是,落第的文人們,就把自己的心酸落寞,苦悶愁腸熔鑄成了一首首落第詩。所謂落第詩,指的是科舉應試不中而落第的詩,和友人落第時投贈的詩。跨越山河湖海,穿越千年而去,讓我們一起去尋訪那些落第長安的失意者們,了解他們筆下的落第愁情。不知是哪一位詩人寫了一首與常建類似的落第詩,佚名的他在史冊留了詩,卻沒留下名。這個佚名的詩人作為落第的考生,也羈旅在長安。
    歲進士。“歲進士”不是殿試進士,而是歲貢生的別稱。清朝的殿試進士與“歲進士”有根本區別,不在一個檔次上。殿試進士,先要經過鄉試(省試),錄取后稱舉人,次年三月到朝廷禮部會試,錄取后稱貢士,貢士參加皇帝主考的殿試,考中者稱進士。殿試進士有科分,按甲子紀年,甲子年考中的稱“甲子科”,丁卯年考中的稱“丁卯科”等。
    詩人及第后向朋友炫耀,友人不屑一顧:考了十年有什么資格吹牛。李紳對章孝標的才華很欣賞,勉勵他說:我自己三十六歲才考中進士,你還年輕得很,有此才華,沒有問題的。從此,章孝標更加發奮讀書,誓死要考上進士。有志者,事竟成,在唐憲宗元和十四年,章孝標終于進士及第。章孝標沒有功名時,他能夠給予勉勵,章孝標得意忘形時,他又給予了回信。李紳三十六歲才考中進士,但只考了三年,其中失敗一次。
    張九皋人才蓋世,聲名極廣,且早早就派人托關系,找到公主那里,讓公主告訴那些京城主考官,必須以第一名錄取。岐王則拿出錦繡衣服讓王維穿上,帶著琵琶樂隊前往公主宅處。公主招待岐王,岐王就派出樂隊演奏助光,故意讓王維站在前排。岐王讓王維當場獨自彈奏了一曲琵琶,琵琶哀怨悲傷,令公主無不動容,極為欣賞。晚唐詩人杜牧,生于權貴之家,才華出眾,但同樣不能免俗,找人托關系,最后以第五名考中進士,時年二十六歲。
    【陳子昂棄琴】陳子昂棄琴 處于杏園和星宿墻之間,以銅制雕塑的形式展示了陳子昂棄琴的故事。陳子昂抱琴出場,對觀者抱拳一揖道:“感謝各位捧場,但我陳子昂彈琴是假,摔琴是真!”話音剛落,陳子昂將琴高高舉起當眾“啪”地往地上一摔,立刻弦斷琴碎,把眾人驚得個個目瞪口呆!【破天荒 】以圓形銅制雕像的形式鑲嵌在星宿墻的末端,上面繪有荊南籍新科進士劉蛻騎馬夸官的形象。進士發榜后,新科進士在杏園初次聚會,稱為探花宴。
    歷史上的科舉七宴。按唐制,進士考試在秋季進行,發榜則在次年春天,這時長安正是春風輕拂、百花盛開,曲江杏園一帶春意更濃,新科進士應邀赴曲江御苑受皇帝賜宴于曲江亭,故稱為曲江宴。唐代科舉殿試一甲第三名稱探花,新科進士們初宴杏園,這時選同榜俊秀少年進士二三人封為“探花使”,遍游名園,探采名花,故稱為“探花宴”。是科舉武科鄉試放榜后,次日宴請監射主考官、執事各官及考中武舉人者的喜慶宴會,稱為鷹揚宴。
    唯有牡丹真國色。賞牡丹的詩,要讓我們去寫,大概會從牡丹的花色、花型很漂亮上贊美牡丹,但人家大詩人就是下筆不凡啊,詩的一開始先不提牡丹,而是先寫兩種也很漂亮的花,芍藥花和荷花,并且還用敏銳的觀察力準確抓住這兩種花的特點,芍藥花的妖無格和荷花的凈少情,用抑彼揚此的反襯手法,來襯托出牡丹的情韻和風采為牡丹的出場做鋪墊,
    中國古代的狀元文化(圖)中國古代的狀元文化(圖)歷史上有“三元及第”的說法,其中提到的“三元”,更是百年難遇的考試天才,堪稱狀元中的狀元。例如,據《清朝野史大觀》等書載,亁隆有一次閱卷時,第一、第二名皆江浙人,第三名為陜西人,江浙人歷年考中狀元者甚多,而陜西人在本朝卻無人中過狀元,于是他御筆一揮,排名第三的王杰成了狀元,文章做得最好的趙翼(即前引《陔余叢考》的作者)便只能屈居其后了。
    考秀才6次落第,被嘲愚笨,卻一路逆襲考中進士,他憑什么?作為一枚六次考秀才不中的真學渣,曾國藩在27歲時考中進士,隨后一路青云直上官居二品;所以,他從學渣逆襲考中進士的經歷,對我們普通人來說可能更有借鑒意義。更雪上加霜的是,父親曾麟書終于在曾國藩第六次趕考時,考中了秀才,而曾國藩——不僅又一次落第,寫的作文還被考官拿出來,全省通報批評:“你這個作文寫的太垃圾了,一竅不通!
    舉人這個功名似乎和許國有仇,從二十歲到三十五歲,許國被這個舉人考試折磨得東躲西藏,死去活來:二十歲,他第一次參加舉人考試,沒考上,繼續回石山精舍教書。三十五歲這年,正當許國對去不去參加考試一事而舉棋不定時,程爵送來銀子說:“唐朝的唐皋,九次考試才中了狀元,你這不才考了五次嗎,去吧。”許國第六次參加舉人考試,這次不僅考中了舉人,還考了個第一名的解元。三十九歲,許國第二次參加進士考試,考中了第七名。
    《清代八股文》第三章:存廢爭議《清代八股文》  第三章:存廢爭議。社會上這次諷刺八股文的時候,也正是舒赫德給皇帝上奏折請廢八股文,鄂爾泰反對取消八股文的時代。都是笑八股文不通,考試官無知,為考生所騙的故事。學人們在著述中說八股文好的較少,但是也有,除康熙時反對廢止八股文的黃機、王士楨、雍正時反對廢止八股文的張廷玉、乾隆時反對廢止八股文的鄂爾泰等人議論,在前文已引用外,這里再引一兩一般學人的意見。
    孟郊的落第詩孟郊的落第詩文山書院輯錄作者:朱美祿《光明日報》( 2016年11月18日 16版)明經科只要熟讀經傳便可以考中,進士科則需要具備相當的文學才能,所以進士及第很受人推重,“縉紳雖位極人臣,不由進士者終不為美。”另外,由于進士科錄取的名額極少,所以黜落的士子相應較多,唐代詩人孟郊就遭遇過落第的厄運,并寫下了不少落第詩。孟郊的落第詩,緣事而發,新生硬瘦,可謂力透紙背,情寓其中。
    唐朝詩人時序簡介。王昌齡出生于698年,是七絕圣手,不僅是邊塞詩人,還寫閨怨詩和送別詩,我們主要學他的《芙蓉樓送辛漸》、《前出塞》、《從軍行》。轉眼,就到了盛唐中期,700年至720年間出生的詩人有李白、王維、崔顥、高適、杜甫。劉禹錫也出生于772年,就像王維和李白作伴一樣,有白居易,就有劉禹錫,劉禹錫這個名字不太響亮,以至于我一直不把他當大詩人,后來才知道他也當過監察御史,與白居易關系很好。
    隱士人生:孟浩然據統計,中國兒童最先會背誦的詩歌有三首,一是駱賓王的“鵝鵝鵝”,另一首是李白的“床前明月光”,還有一首是孟浩然的“春眠不覺曉,處處蚊子咬”,喔,不,是“處處聞啼鳥”。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制,詠物的狹窄境界,更多地抒寫了個人的懷抱,給開元詩壇帶來了新鮮氣息,他二百多收詩篇中,能讀的好詩很多,他的朋友之一,詩圣杜甫寫詩說道:復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。
    著名詩人簡介。唐高宗時考中進士;其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風;武則天女皇期間考中進士;其詩詩風精練婉麗;該詩以“人面桃花;物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗;為詩人贏得了不朽的詩名。尤其以寫邊塞詩聞名。詩以寫邊塞題材為主;詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳;杜甫的詩內容極其廣泛深刻;詩以寫邊塞生活著稱;后來發奮讀書考中進士。幾次考進士都沒有考中;尤以邊塞詩為有名。
    的確,讀過《楓橋夜泊》的人都知道,張繼是因為“銓選未中”而寫下這首詩。傷心之余,張繼決定歸鄉。如果不是那首當時在落選后所寫的《楓橋夜泊》,大唐詩壇恐怕也沒有張繼的一席之地。全唐詩中,張繼的詩只占四十余首,其中還混雜了別的詩人,而到了宋末,張繼的詩就只剩了三十余首了。與其說,《楓橋夜泊》是張繼的落選之作,不如說其間夾雜著詩人對妻子的深深思念。自稱皇親國戚的客人欲要張繼做他的乘龍快婿,而張繼婉言相拒。
    落第學子對會試結果不滿,朱元璋親自過問,新科狀元被處死。1397年的春天,朱元璋欽點翰林學士劉三吾帶著紀善白信蹈等人主持會試,會試成績出來之后,宋琮為第一名,考中會元,除此之外,還有五十個考生考中成為貢生,奇怪的就是,這五十一人全部都是南方人,竟沒有一個北方人考中,而這些南方學子準備接下來的殿試考試,也就是朱元璋主持的策問。
    中國歷史上唯一一個直接考中狀元的才子。萬歷二十年,文震孟考中鄉試。這一年,就連他的外甥姚希孟都高中,但是文震孟卻仍然落第。天啟二年,文震孟第十次參加禮部會試,三場考試下來,終于高中進士。第十次科舉考試,更是直接考中了狀元,那么久說明文震孟是絕對有才之人。那么問題來了,在前九次考試中,為什么文震孟沒有考中呢?文震孟前九次參加會試考試,都是在萬歷年間。但是萬歷帝偏偏要反著走,所以就不錄用文震孟。
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